Подкладка и без подкладки

Этот текст был заказан Декстером Синистером для   Обслуживающая библиотека   ,  Первоначально он был доставлен в виде «лекции» iChat из студии в Манхэттене в библиотеку в Банфе, Альберта, 11 августа 2011 года в 12:32 по горному времени

Этот текст был заказан Декстером Синистером для Обслуживающая библиотека , Первоначально он был доставлен в виде «лекции» iChat из студии в Манхэттене в библиотеку в Банфе, Альберта, 11 августа 2011 года в 12:32 по горному времени.

Добрый день.

Я ручник, пишу тебе с тем же программным обеспечением, что и я.

Когда я несу одну идею, чтобы встретить другую, я делаю метафору.

(META означает «над, поперек»; PHERIN означает «нести, нести»)

Большинство метафор работают следующим образом - это сравнение плюс расстояние , результат подготовки одной идеи вместе с другой.

(COM означает «с»; PARARE означает «сделать, подготовить»)

Обычно метафора - это не идеальное или прямое сравнение, а нечто более размытое, своего рода грубая ЭКВИВАЛЕНТНОСТЬ, части вместо целого.

Метафоры Уильяма Шекспира используют эту грубость, чтобы льстить, чтобы усилить ощущение необыкновенно несравненного. «Должен ли я сравнить тебя с летним днем?» - спрашивает я в 18-м сонете Шекспира: «Ты более милый и более умеренный».

В том сонете я еще больше убеждаю его вас неспособностью симулировать ее красоту. Затем я заключаю: «Пока люди могут дышать или глаза видят, Так долго это живет, и это дает тебе жизнь».

Это сонет как программное обеспечение: запустите его (или прочитайте), и аватар одного любовника, кажется, возится и пробивает себе путь к привязанности другого. Эта виртуальная пара, это вы и это я, эти двое не должны были быть реальными в жизни, чтобы жить в наших умах.

И хотя я пытаюсь создать сонет, достаточно красивый, чтобы вы были замечены вами, я говорю не сам Шекспир, он - конструкция Шекспира, его программа.

Ремо, другой поэт из другого времени, лирически написал это в письменной форме: Я другой . »Это второй тип метафоры, ЗАМЕНА, где мы меняем целые вместо частей.

Опять же от Шекспира: «Джульетта - это солнце».

Здесь Ромео обменивает девушку на звезду в четырех простых словах. Заменив Джульетту солнцем, мы можем подумать о том, как она руководит Ромео, как (подобно вам в сонетах) ее сияние настолько необычно и своеобразно, и как она кажется в тот момент в пьесе настолько далеко от Ромео. достичь.

Достичь, конечно, это то, о чем я, как о ручке, знаю кое-что о двух. Подними меня, потяни меня, поставь меня туда, куда ты хочешь. Я держу инструменты для вас, чтобы использовать. Хватай и отпускай. перетащите. Открыть и закрыть. Повторение.

Даже мое собственное имя связано с чем-то прикрепленным: суффикс «-le» на конце обозначает повторяющиеся действия (журчание ручья, бриллиант сверкает) или предметы уменьшенного масштаба (наперсток на большом пальце, челнок на ткацком станке).

Как метафора,

(Метафора)

мы ручками облегчаем манипуляции, просим манипулятор работать на расстоянии.

Повар снимает кастрюлю с плиты за ручку. дальнобойщик предупреждает о полиции по радио CB с ручкой («дымчатый») на случай, если полиция также настроена. В обоих случаях ручка действует как разделитель: горшок от руки, слово от значения.

Дескрипторы слов имеют долгую историю возвращаясь к эпосу о Гильгамеше. Некоторые предназначались для маскировки или кодирования, в то время как другие предназначались для дифференциации и помощи памяти в устной культуре.

В Информация: История, Теория, Потоп Джеймс Глейк слышит повторяющиеся эпитеты Гомера в ритмах африканских барабанов:

Формулировки африканских барабанщиков иногда сохраняют архаичные слова, которые были забыты на повседневном языке. […] Сходство с гомеровскими формулами - не просто Зевс, а Зевс - собиратель облаков; не только море, но вино - темное море - не случайно. В устной культуре вдохновение должно служить прежде всего ясности и памяти. Музы - дочери Мнемозины.

Однако помимо этих ударных и перформативных атрибутов эпитеты представляют собой третий тип метафорической ситуации - ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ.

Здесь модификатор и модифицированная смесь, чтобы сделать что-то совершенно новое - не просто запоминающийся звуковой продукт, но также и поворот естественного и сверхъестественного, фактического и воображаемого.

«Розовато-розовый рассвет» Гомера олицетворяет рассвет богиней и добавляет повествовательную завесу к необъяснимым махинациям рассвета и ночи.

Некоторые эксперты в области метафор теоретизировали, что самые ранние метафоры возникли в результате попыток древних описать свои сны, которые в Гильгамеше представляют собой мягкий туман или мистический пар, мощный коктейль из земли и неба, который легко увидеть, поскольку они блокируют зрение, возможно ощутить, но невозможно потрогать.

Это дымка, похожая на виртуальную реальность, в которой мы сейчас находимся, мечтательное сочетание битов и атомов, из которых возникли совершенно новые метафоры, в том числе присутствие наших данных в невидимом, постоянно существующем облаке.

Различали ли мы «реальные» и «виртуальные» вещи до появления компьютера?

Многое в прошлом было виртуальным (или, по крайней мере, метафорическим), даже если оно не было полностью цифровым. Небо, облака, мечты, заклинания - все это включало в себя какую-то виртуализацию, какую-то форму заклинания, какой-то метод создания мира, в котором такового не было.

Описывая эти пре-цифровые миры-внутри-миры, я вспоминаю «патафор», литературную технику, которая расширяет философию Альфреда Джарри о «патафизике».

Подобно тому, как «патафизика распространяет метафизику в область воображаемого», патафоры распространяют метафоры в виртуальное пространство полностью самостоятельно.

Так что, если есть гром,

(факт)

и этот гром подобен грому, брошенному злым богом,

(Метафора)

затем весь мир этого бога, его взаимодействие с другими богами, сила, которую он черпает из своего небесного положения, его способности бросать болты - все это сохраняется на уровне «патафизики».

- сетевой набор метафор с собственным разумом и последствиями для мира реального.

И в этом смысле небесные боги похожи на призраков в машинах, которые мы используем каждый день, в тех машинах, чье функционирование зависит от все более взаимосвязанного набора взаимодействующих метафор, отображаемых в клинически устойчивой обработке нулей и единиц.

Рассматривая список новых функций в недавнем обновлении Apple OSX -

чья сила по своему названию подобна силе льва -

метафоры размножаются. Вы можете легко вызвать Mission Control для общего просмотра вашей системы или загрузки приложений с панели запуска; автоматический робот помогает выполнять рутинные задачи, в то время как Time Machine переносит вас в предыдущие версии файлов.

Эти метафоры работают вместе, чтобы дать нашим системам душу. Сьюзен Каре, которая, как и я, создала ручки в окнах самой ранней версии MacPaint в 1984 году, часто называла создание новой иконки своего рода « метафора покупки «.

Сьюзен Каре, которая, как и я, создала ручки в окнах самой ранней версии MacPaint в 1984 году, часто называла создание новой иконки своего рода «   метафора покупки   «

В поисках метафоры, описывающей новую работу дизайнера иконок, Каре, которая также имеет докторскую степень в области истории искусства, снова достигает чего-то древнего:

Мозаичные мозаики римлян можно рассматривать как раннюю форму растровой графики. […] Подобные техники появляются в средневековых ткацких и гобеленовых изделиях.

Вот палитра бесконечных заливок от оригинального дизайна MacPaint Каре.

Вот палитра бесконечных заливок от оригинального дизайна MacPaint Каре

Когда появляется виртуальное, оно действует как волшебное зеркало реального, отражая физические вещи в цифровую форму через метафоры использования.

Виртуальный карандаш опирается на метафору использования реального карандаша, хотя поведение виртуального карандаша совершенно иное. Во-первых, он может рисовать с разной шириной с точностью до пикселя и делать прямые линейки с перекрестием вместо карандаша. Эти способности находятся за пределами возможностей настоящего карандаша в физическом мире.

Как графический пользовательский интерфейс (GUI) Pioneer Алан Кей объясняет ,

Экран как «бумага для маркировки» - это метафора, которая предлагает карандаши, кисти, печатные машинки. Хорошо, насколько это возможно. Но это магия - понятная магия - которая действительно имеет значение. Должны ли мы перенести метафору бумаги так идеально, чтобы экран был так же труден, как бумага, чтобы стереть и изменить? Очевидно, нет. Если это будет похоже на волшебную бумагу, то это магическая часть, которая имеет первостепенное значение и которая должна быть наиболее решительной при разработке пользовательского интерфейса.

По мере появления новых волшебных вещей в виртуальном пространстве - указатель стрелки, лассо, инструмент ввода текста, инструмент обрезки, вращающаяся вертушка - другие отпадают, а третьи сохраняются, даже если они нам больше не нужны.

В Apple Lion Address Book, приложение для управления контактами, перешло от простого окна с графическим интерфейсом пользователя к планировщику парящих дат с кожаным переплетом, закладками и желобом с видимыми эффектами шитья.

Как объясняет археолог и антрополог Тимоти Тейлор в Искусственная обезьяна ,

Существование объектов, таких как кастрюли, не только позволяет действия, но и предлагает их. Способность объектов предлагать вещи таким образом позволила развить особенности объектов и специальные типы объектов, где функция скорее должна предлагать, чем доставлять.

Примером может служить пальто из искусственного меха с леопардовым мехом, в котором отсутствуют первоначальные изолирующие свойства меха, но оно пронизано другими качествами, такими как способность к социальной передаче сигналов. Такой объект, на археологическом языке, является SKEUOMORPH, классическим проявлением технологии, поскольку он покидает сферу естественных вещей.

Мы находим скейоморфы повсюду: от несущественных заклепок на джинсовой ткани до бумажных страниц цифровой книги. Однажды я увидел ручку на бутылке кленового сиропа, дизайн которой имитировал кувшин в три раза больше его размера. Вы могли едва продеть иглу через это.

Суггестивные объекты часто повторяют прошлое в настоящем. Автомобиль, первоначально известный как «карета без лошадей», сохраняет многие аспекты формы старинной кареты, в том числе ненужные спицы на его колесах.

Нью-Йорк Таймс сообщила в феврале этого года что «электрические машины, которые могут работать с тревожной тишиной, разрабатываются так, чтобы создавать больше шума, в основном из соображений безопасности». Но когда мы пытаемся представить прошлое из настоящего, у нас возникает противоположная проблема.

В «Информации» Глейк далее рассказывает, как английский ученый Уолтер Дж. Онг воспроизводит метафору «карета без лошадей» в обратном порядке, чтобы пролить свет на ошибочность отображения буквального сознания настоящего на устную культуру прошлого. Он пишет ,

Представьте себе, что вы пишете трактат о лошадях (для людей, которые никогда не видели лошадь), который начинается с концепции не «лошадь», а «автомобиль», основанной на непосредственном опыте читателей в области автомобилей. Он продолжает рассуждать о лошадях, всегда называя их «БЕЗДОМНЫМИ АВТОМОБИЛЯМИ», объясняя высокоавтомобилизованным читателям все отличия. Вместо колес у бесколесных автомобилей увеличены ногти на ногах, называемые копытами; вместо фар глаза; вместо слоя лака, что называется волосами; вместо бензина для топлива, сена и тд. В конце концов, ЛОШАДИ - ТОЛЬКО ТО, ЧТО ОНИ НЕ.

Метафоры мобильности пронизывают виртуальное пространство - от известного эпитета Гомера о «быстроногих ахиллах» до известной метафоры Стива Джобса о том, что компьютер - это «велосипед для наших умов».

Джобс переворачивал эту фразу много раз, но одна из самых явных видео-интервью для Библиотеки Конгресса:

Я думаю, что одна из вещей, которая действительно отличает нас от первобытных приматов, это то, что мы производители инструментов. сейчас я читаю исследование, в котором измеряется эффективность передвижения различных видов на планете. Кондор использовал наименьшее количество энергии, чтобы пройти километр, и люди вошли с довольно не впечатляющим показом примерно трети пути вниз по списку - не слишком гордый показ для короны творения. Так что это не выглядело так хорошо, но потом кто-то из Scientific American получил возможность проверить эффективность передвижения человека на велосипеде. И человек на велосипеде сдул кондор - полностью с вершины чартов! […] Для меня компьютер - это ... самый замечательный инструмент, который мы когда-либо создавали. Это эквивалент велосипеда для наших умов.

Метафора Джобса - это сравнение, которое подчеркивает эффективность двух технологий для человеческого прогресса -

Напоминая идею Тейлора о том, что объекты не только допускают действия, но и предлагают их, внушающая сила велосипеда - это скорость, прогресс и способность людей преодолевать границы.

И эти действия - именно то, что готово Марселем Дюшаном Велосипедное колесо с 1913 года

Состоит из одного велосипедного колеса, перевернутого вверх дном и прикрепленного к неподвижному стулу, кажется, что, по крайней мере, до некоторой степени - это бессмысленное движение по кругу.

Сам Дюшан часто сравнивал вращение колеса с «пламенем, танцующим в камине» или игрой в шахматы.

В отличие от эффективности и прогресса, колесо Дюшана - это объект, созданный человеком, который является несколько случайным, но в то же время совершенно преднамеренным по своей конструкции и не предлагает никакой эффективности или практического использования.

Тем не менее, в этом отказе от эффективности и в своей готовности отойти от тогдашних современных представлений об искусстве, он предлагает вместо эффективности что-то похожее на магический ластик Кея: объект, который затрагивает его виртуальные удовольствия по сравнению с его использованием в реальном мире. ,

Таким образом, это другой вид велосипеда для ума -

тот, который открывает наше коллективное воображение новым способам эстетической интерпретации -

даже когда мы сидим абсолютно неподвижно.

даже когда мы сидим абсолютно неподвижно

«Должен ли я сравнить тебя с летним днем?
Различали ли мы «реальные» и «виртуальные» вещи до появления компьютера?
Должны ли мы перенести метафору бумаги так идеально, чтобы экран был так же труден, как бумага, чтобы стереть и изменить?